考研政治由于今年憲法修改了一部分，加上大綱也調(diào)整了。需要注意的考點(diǎn)考生更需要細(xì)心記憶，縱觀歷年整套考研政治試卷，題目總體難度適中稍易，這政治考研分析題的解題思路各位考生也得提前好好了解，小編今天給大家整理了關(guān)于2019考研政治全真模擬分析題及解析思路（九）的相關(guān)內(nèi)容，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注陜西文都考研，獲取更多考研咨詢。

　　9.結(jié)合材料回答問(wèn)題：

　　 真與善、知識(shí)與道德、工具理性與價(jià)值理性不可偏廢，一個(gè)人只有成人才能成材，只有立心立德才能立功立言。9月開(kāi)學(xué)季，不少師長(zhǎng)的開(kāi)學(xué)寄語(yǔ)，引人深思。在清華，教授期望“行囊里裝著謙虛、好學(xué)和堅(jiān)韌不拔”；在復(fù)旦，學(xué)長(zhǎng)矚望“有所學(xué)，有所成，有所愛(ài)，不做‘空心人’”；在南開(kāi)，校長(zhǎng)講述“大學(xué)是一個(gè)鑄造靈魂，樹(shù)立信仰的地方”。開(kāi)學(xué)寄語(yǔ)精彩紛呈，其中有一個(gè)共同點(diǎn)，都強(qiáng)調(diào)學(xué)生的品德修養(yǎng)。人無(wú)德不立，育人的根本在于立德。立德為先，修身為本，這是人才成長(zhǎng)的基本邏輯。在2018年9月10日的全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫”，把“品德修養(yǎng)”作為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)。“德智體美勞”全面發(fā)展，“德”是擺在第一位的，這就需要教育引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，踏踏實(shí)實(shí)修好品德，成為有大愛(ài)大德大情懷的人。

　　 教育不僅要傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，更要塑造靈魂、塑造生命、塑造新人。換句話說(shuō)，教育不僅要傳遞給學(xué)生專業(yè)知識(shí)，更要塑造學(xué)生的品德修養(yǎng)、價(jià)值追求和精神品格。“德者，才之帥也”，專業(yè)知識(shí)往往具有工具理性的一面，如果一個(gè)人不能用正確的價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)知識(shí)的運(yùn)用，則可能適得其反。蔡元培就曾指出德育缺失的后果：“德育實(shí)為完全人格之本，若無(wú)德則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無(wú)益也”。何況，加強(qiáng)品德修養(yǎng)，既有個(gè)人品德，也有社會(huì)公德、熱愛(ài)祖國(guó)和人民的大德。可以說(shuō)，德育既是學(xué)生入學(xué)的第一課，也是學(xué)生離校前的最后一課，是需要終身修煉的心靈成長(zhǎng)與價(jià)值養(yǎng)成。

　　 愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的”，“要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解并產(chǎn)生熱烈的感情，那是最基本的。他必須獲得對(duì)美和道德上的善有鮮明的辨別力”。沒(méi)有這種道德上的辨別力，就可能對(duì)同學(xué)、對(duì)師長(zhǎng)、對(duì)社會(huì)缺少關(guān)懷，也可能越出行為的邊界。現(xiàn)實(shí)中，論文抄襲等現(xiàn)象屢禁不止，違法“校園貸”瞄準(zhǔn)一些學(xué)生的“奢生活”，這些問(wèn)題固然有各方面的原因，但品德修養(yǎng)欠缺、道德辨別力弱化難辭其咎。事實(shí)上，真與善、知識(shí)與道德、工具理性與價(jià)值理性不可偏廢，一個(gè)人只有成人才能成材，只有立心立德才能立功立言。

　　 然而，對(duì)于有思想、有個(gè)性、有見(jiàn)識(shí)的當(dāng)代青年，德育決不能是凌空蹈虛、陳舊迂腐，而是既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。從擠綠皮火車幾十小時(shí)去上學(xué)到行李靠快遞的“空手到”，從背上包著鐵飯盒的鋪蓋卷兒到手中一刻也放不下的手機(jī)，這是品德教育必然要面對(duì)的時(shí)代場(chǎng)景變化。如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人、學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律，一樣的問(wèn)題，恐怕也需要與時(shí)俱進(jìn)的回答。古人的道德實(shí)踐路徑，是從修身、齊家而治國(guó)、平天下。今天，同樣需要從做好小事、管好小節(jié)起步，通過(guò)落細(xì)落小落實(shí)的無(wú)聲教育，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生以品德潤(rùn)身、有公德善心、用大德鑄魂。曾有人問(wèn)一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者：“您在哪所學(xué)校學(xué)到了最重要的東西？”他回答：“在幼兒園，我學(xué)了不是自己的東西不要拿、做錯(cuò)事要道歉”，“從根本上說(shuō)，這是一生學(xué)到的最重要的東西”。從小事、小節(jié)開(kāi)始，讓品德修養(yǎng)潤(rùn)物無(wú)聲地進(jìn)入學(xué)生心田，就能讓他們扣好人生的第一粒扣子，為整個(gè)人生打下向好向上的價(jià)值基礎(chǔ)。

　　 ——摘編自《人民日?qǐng)?bào)》（2018年9月19日）

　　 請(qǐng)回答：

　　 （1）為什么說(shuō)教育引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀“要在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫”？（6分）

　　 （2）當(dāng)代青年如何做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者?（4分）

　　 9．【評(píng)分細(xì)則】

　　 （1）第一，道德之于個(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。（2分）

　　 第二，核心價(jià)值觀其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。（2分）

　　 第三，材料中所指出的“德智體美勞”全面發(fā)展，“德”是擺在第一位的，教育不僅要傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，更要塑造靈魂、塑造生命、塑造新人。換句話說(shuō)，教育不僅要傳遞給學(xué)生專業(yè)知識(shí)，更要塑造學(xué)生的品德修養(yǎng)、價(jià)值追求和精神品格。專業(yè)知識(shí)往往具有工具理性的一面，如果一個(gè)人不能用正確的價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)知識(shí)的運(yùn)用，則可能適得其反，這正是說(shuō)明了“修德”的重要性，需要教育引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，踏踏實(shí)實(shí)修好品德，成為有大愛(ài)大德大情懷的人。（2分）

　　 （2）第一，扣好人生的扣子，青年人的成長(zhǎng)和全面發(fā)展，離不開(kāi)正確價(jià)值觀的引領(lǐng)，因此一定要抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成。（1分）

　　 第二，勤學(xué)修德明辨篤實(shí)。在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中，下好落細(xì)、落小、落實(shí)的功夫，在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。

　　 勤學(xué)。要下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)，把學(xué)習(xí)作為一種精神追求、一種生活方式，努力掌握馬克思主義理論，深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同。修德。既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。要立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民。同時(shí)，還得從做好小事、管好小節(jié)開(kāi)始起步，踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德。明辨。增強(qiáng)自己的價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感，辨別什么是真善美、什么是假惡丑，自覺(jué)做到常修善德、常懷善念、常做善舉。篤實(shí)。于實(shí)處用力，將核心價(jià)值觀內(nèi)化為自己的精神追求，外化為自覺(jué)行動(dòng)。把艱苦環(huán)境作為磨練自己的機(jī)遇，把小事當(dāng)作大事干，一步一個(gè)腳印往前走。（3分）

　　 上面就是給大家整理的2019考研政治全真模擬分析題及解析思路（九）的相關(guān)內(nèi)容，如有更多疑問(wèn)，請(qǐng)及時(shí)咨詢?cè)诰€老師。

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