考研初試時，大家都把考研政治作為主要拿分的科目，為什么呢？因為容易呀，可是考研政治都考什么？怎么做題呢？政治答題邏輯思路一定要強，如果你還不清楚，不妨看看考研政治都考什么？政治答題邏輯思路一定要強的文章，如有需要及時加入陜西文都20考研交流群， 陜西文都考研網(wǎng)持續(xù)為您提供考研所需的相關(guān)指導信息。20考研資料共享：【互動可加群】丨官方網(wǎng)站【@陜西文都考研】

　　政治考研每日要點知識

　　美麗中國

　　一、堅持人與自然和諧共生

　　建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來，功在當代、利在千秋。生態(tài)文明建設(shè)，是指人類在利用和改造自然的過程中，主動保護自然，積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建設(shè)健康有序的生態(tài)運行機制和良好的生態(tài)環(huán)境。

　　生態(tài)文明的核心是堅持人與自然和諧共生。中華文明歷來強調(diào)天人合一、尊重自然。人與自然的和諧共生，是中華民族生命之根，是中華文明發(fā)展之源。

　　尊重自然，是人與自然相處時應秉持的首要態(tài)度；順應自然，是人與自然相處時應遵循的基本原則，要求人順應自然的客觀規(guī)律，按自然規(guī)律辦事；保護自然，是人與自然相處時應承擔的重要責任。

　　建設(shè)社會主義的生態(tài)文明就是要實現(xiàn)和諧發(fā)展，就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準則、以可持續(xù)發(fā)展為目標的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代。

　　二、形成人與自然和諧發(fā)展新格局

　　（2020考研大綱新增內(nèi)容）新時代推進生態(tài)文明建設(shè)，必須堅持以下原則：一是堅持人與自然和諧共生,堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針,像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境,像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境,讓自然生態(tài)美景永駐人間,還自然以寧靜、和諧、美麗。二是綠水青山就是金山銀山,貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念,加快形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式,給自然生態(tài)留下休養(yǎng)生息的時間和空間。三是良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉,堅持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民,重點解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題,不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。四是山水林田湖草是生命共同體,要統(tǒng)籌兼顧、整體施策、多措并舉,全方位、全地域、全過程開展生態(tài)文明建設(shè)。五是用最嚴格制度最嚴密法治保護生態(tài)環(huán)境,加快制度創(chuàng)新,強化制度執(zhí)行,讓制度成為剛性的約束和不可觸碰的高壓線。六是共謀全球生態(tài)文明建設(shè),深度參與全球環(huán)境治理,形成世界環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的解決方案,引導應對氣候變化國際合作。

　　我們要堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，努力形成人與自然和諧發(fā)展新格局。第一，把節(jié)約資源放在首位。第二，堅持保護優(yōu)先、自然恢復為主。實行最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度，在環(huán)保工作中，把預防為主、源頭治理放在首位；在生態(tài)系統(tǒng)保護和修復中，把利用自然力修復生態(tài)系統(tǒng)放在首位。這是我國生態(tài)文明建設(shè)的方向和重點。第三，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。第四，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式。

　　三、加快生態(tài)文明體制改革

　　建設(shè)生態(tài)文明是一場涉及生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價值觀念的革命性變革。實現(xiàn)這樣的根本性變革，必須深化生態(tài)文明體制改革，盡快把生態(tài)文明制度的“四梁八柱”建立起來，把生態(tài)文明建設(shè)納入制度化，法制化軌道，用制度保障生態(tài)環(huán)境，推進生態(tài)文明建設(shè)，習近平強調(diào)，要加快構(gòu)建生態(tài)文明體系，加快建立健全以生態(tài)價值觀念為準則的生態(tài)文化體系，以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體的生態(tài)經(jīng)濟體系，以改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量為核心的目標責任體系，以治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障的生態(tài)文明制度體系，以生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)和環(huán)境風險有效防控為重點的生態(tài)安全體系。要通過加快生態(tài)文明體系，確保到2035年，生態(tài)環(huán)境實現(xiàn)根本好轉(zhuǎn)，美麗中國基本實現(xiàn)。（以上內(nèi)容為2020考研大綱新增內(nèi)容）

　　第一，推進綠色發(fā)展。綠色發(fā)展，就其要義來講，是要解決好人與自然和諧共生問題。

　　第二，著力解決突出環(huán)境問題。堅持全民共治、源頭防治，持續(xù)實施大氣污染防治行動，打贏藍天保衛(wèi)戰(zhàn)。

　　第三，加大生態(tài)系統(tǒng)保護力度。完成生態(tài)保護紅線、永久基本農(nóng)田、城鎮(zhèn)開發(fā)邊界三條控制線劃定工作。

　　第四，改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制。

　　政治考研每日內(nèi)測

　　（單選題）1．法國科學家路易.巴斯德說：“在觀察事物之際，機遇偏愛有準備的頭腦。”這句話強調(diào)了()

　　A．人們在觀察事物時，要學會透過現(xiàn)象看本質(zhì)

　　B．人們在認識事物時要有理性的指導C．人們獲得感性經(jīng)驗的重要性D．人們要充分發(fā)揮主觀能動性

　　（多選題）2.馬克思、恩格斯在《〈共共產(chǎn)黨宜言〉1872年德文版序言》中指出，不管最近25年來是完全正確的，這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移，上述論斷說明的認識論道理有()

　　A.認識的真理性依主體條件的變化而變化

　　B.認識的真理性不受時間、空間、條件的制約

　　C.真理性認識能夠經(jīng)受住不斷發(fā)展著的實踐的檢驗

　　D.真理性認識只有與具體實際相結(jié)合才能推動實踐發(fā)展

　　【公布答案】

　　1.【答案】B【解析】本題主要考查“感性認識和理性認識的相互關(guān)系”。分析題干中的引文，“機遇”是指偶然性的發(fā)現(xiàn)，它往往成為重大發(fā)明創(chuàng)造的起點。但是，這種“機遇”也不是純粹偶然性的，它的背后隱藏著必然性。惟有充分理論準備并運用理論指導實踐的人，才有可能抓住“機遇”，利用“機遇”，從“機遇”中找到有利于科學進展的東西。據(jù)此分析，選項B正確。A、D兩項講的是認識主體的主動性問題，與題干并不直接關(guān)聯(lián)。C項沒有認識到理性認識的重要性，也不符合題意。

　　2.【答案】CD

　　【解析】此題考查實踐是檢驗認識真理性的唯一標準、真理的具體性和條件性知識，考查學生調(diào)動知識分析問題的能力。準確把握題意是解答此題的關(guān)鍵。材料中，不管最近25年來是完全正確的，這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移，這說明真理性認識能夠經(jīng)受住不斷發(fā)展著的實踐的檢驗，真理性認識只有與具體實際相結(jié)合才能推動實踐發(fā)展，CD兩項正確；真理具有客觀性，認識的真理性并不會依主體條件的變化而變化，A選項錯誤；真理是具體的、有條件的，認識的真理性受時間、空間、條件的制約，B選項錯誤。

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